" الغـــــذاء في الإعجـــاز القرآنــــي "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قدم الدكتور جميل القدسي الدويك في قناة إقرأ برنامج الغذاء الميزان وبأسلوب أكثر من رائع فهو مكتشف نظام الغذاء الميزان.... استفدت كثيرا من المعلومات القيمة التي قدمها فيما يخص الغذاء والتغذية في القرآن الكريم ..وكان ذلك منذ فترة طويلة.. بحثت عن بعض موضوعاته ومقالاته وأحببت أن أنقلها هنا لكي يستفيد الجميع منها ..







" الغـــــذاء في الإعجـــاز القرآنــــي "





الموضوع الأول : كيف عالج رسول الله صلى الله عليه وسلم الاكتئاب بالشعير ؟


نقطة إعجازية جديدة فتح الله سبحانه وتعالى علي وعلى المسلمين بها ( مغلي الشعير يزيل الاكتئاب والهم والحزن ويغير في

الشخصية سبق لذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ) 0

النواقل العصبية وكيف تعمل

مم يتكون جهازنا العصبي ؟ بكل بساطة إنه يتكون من ترليونات من الخلايا العصبية ذات الشكل الفريد , ونقول إنه شكل

فريد , لأنه لا يوجد ما يشبهه بين الخلايا الأخرى من خلايا الجسم , فالخلية العصبية تتميز بوجود رأس لها , وهو ما يعرف

باسم جسم الخلية , ويخرج من جسم الخلية هذا استطالة رفيعة طويلة , تمتد لمسافات تطول أو تقصر , وهي تعرف باسم

محور الخلية , هذا ويشكل كل من جسم الخلية ومحورها الخلية العصبية , أو ما يعرف باسم العصبون , والغريب العجيب

أنه لا يوجد عصبون واحد أو خلية عصبية واحدة تتصل تشريحيا , أي تلامس خلية عصبية أخرى , بل تكون هناك مسافة

فراغية بسيطة بين خلية عصبية وأخرى 0

إذن فكيف يعمل هذا الجهازالعصبي , وكيف يوصل رسائله الكيماوية من عصبون إلى آخر ؟

والجواب عن طريق الرسائل الكيميائية : إذ تقوم كل خلية عصبية بإطلاق مادة كيميائية تعرف باسم الناقل العصبي , وذلك

من نهاية محور الخلية العصبية الأولى , إلى جسم الخلية العصبية الثانية , وهكذا 0

وقد وجد أن هناك أنواعا شتى لهذه النواقل العصبية , وقد اكتشف أيضا أن كل منطقة من الجهاز العصبي , والمسئولة عن

وظيفة محددة , تعمل بنوع خاص من النواقل العصبية , لا تستخدم غيره 0


وظائف النواقل العصبية

ولكن ما وظائف النواقل العصبية هذه , إضافة إلى أنها تنقل التنبيه من خلية عصبية إلى خلية عصبية أخرى , فقد وجد أن

لكل واحد منها أدوار شتى في كثير من وظائفنا الحياتية والسلوكية 0

فمثلا فقد وجد أن الناقل العصبى الذي يعرف باسم النورأدرينالين , له دور في دورة النوم والاستيقاظ عند الإنسان " وَجَعَلْنَا

نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11) النبأ 0

كما أن للنورأدرينالين دور في التعلم , وآخر في الذاكرة , وثالث في الوعي والانتباه وكذلك الشعور بالألم 0

وإذا حدث اختلال في النورأدرينالين هذا , فستحدث أمراض المزاج MOOD DISORDERS مثل الاكتئاب

Depression والجنون Mania , وأمراض القلق Anxiety disorders , ومثالها , نوبات الهلع Panic

disorders , والمخاوف النفسية Phobias , والوسواس القسري obsessive compulsive disorders ,

واضطرابات القلق المعممة generalized anxiety disorder 0

أما الناقل العصبي والذي يعرف باسم السيروتونين , فله دور هام في أمراض القلق والتي سبق ذكرها Anxiety

disorders , إضافة إلى العنف وأمراض المزاج أيضا mood disorders 0

أما الهيستامين فله دور عظيم في النوم والصحو , واضطرابات النوم التي تصيب الإنسان من أرق وقلق أو نوم زائد , كما أن

له دور كبير في أمراض المزاج أيضا0

أما الدوبامين , فقد وجد أن له دورا عظيما في حدوث أمراض المزاج Mood disorders, وفي حدوث فصام الشخصية أيضا,Schizophrenia 0

وخلاصة القول إن هذه النواقل العصبية , هي التي لها الدور الكبير في كل الأمراض النفسية التي تصيب الإنسان , وكل

الاضطرابات السلوكية التي يعيشها الإنسان , ولها الدور أيضا وكما رأينا في دورات الإنسان من نوم وصحو وتعلم وذاكرة ,

ولها الدور الأكبر في العنف والاضطرابات الجنسية والاضطرابات المتعلقة بالشهية للطعام والأكل والجوع والشبع ,

والفصام , والتوحد عند الأطفال , والأمراض المراقية ( الأمراض المراقية هي أن يشعر الإنسان بأعراض جسدية وآلام

مختلفة دون أن يكون لها سبب عضوي حقيقي , ولكن سببها الحقيقي هو أنها من منشأ نفسي , وليس هناك من خلا ل

الفحوصات والتحاليل ما يدل على وجود سبب عضوي حقيقي)0

كما إن لهذه النواقل العصبية دور كبير وهائل في اضطرابات الشخصية والتي تمثل الشخصيات الفصامية , وشخصيات جنون

العظمة ( الشكاكة ) , والشخصيات الهستيريائية (الاستعراضية) , والشخصيات النرجسية ( الشريرة ) , والشخصيات

المعادية للمجتمع ( الإجرامية ) , والشخصيات الوسواسية , والشخصيات المعتمدة على الآخرين , والشخصيات السلبية

العدوانية ( العنيدة ) 0


النواقل العصبية والحزن الشديد عند وفاة إنسان عزيز

والجدير بالذكر أنه عند وفاة شخص عزيز على الإنسان يصاب فاقد هذا العزيز بحزن شديد يستمر عادة لمدة شهرين ويتصف

بهلوسات طبيعية تحدث نتيجة كثرة التفكير بالفقيد , وحزن شديد وعدم اهتمام بالحياة وبالأكل والشرب ويترافق هذا مع نقص

في الوزن عادة , كما يترافق أيضا باضطرابات بسيطة في النوم , وكما قلنا سابقا بأن هذا الحزن الشديد يستمر لمدة شهرين ثم

يزول أما الحزن المتبقي فإنه يزول تماما بعد سنة ويرجع الإنسان إلى حالته الطبيعية , وقد وجد العلماء أنه في كثير من

حالات الحزن الشديد على فقدان شخص عزيز أو شريك الحياة فإن هذه الحالة تتحول إلى الاكتئاب , والجدير بالذكر أن

الاكتئاب بالذات يتميز بوجود نقص شديد في كثير من النواقل العصبية وأهم هذه النواقل العصبي الأدرينالين والنورأدرينالين

والسيروتونين والدوبامين والهيستامين 0

ولكن ما دور الشعير في كل ذلك ,

لقد رأينا في الفصل الثاني من الكتاب المكونات الرائعة الموجودة في الشعير والقمح وخصوصا الأحماض الأمينية الهامة

التي تصنع منها كل النواقل العصبية التي تحدثنا عنها باختصار , فقد وجد أن الحمض الأميني التيروزين وهو موجود بكثرة

وبوفرة وبكمية كبيرة هائلة في عشبة الشعير

وعشبة القمح وفي الشعيرأيضا هو الحمض الأميني الذي تصنع منه أهم النواقل العصبية ومنها الأدرينالين والنورأدرينالين

والدوبامين , وقد رأينا وظائف هذه النواقل العصبية الجليلة فيما سبق , كما أن الحمض الأميني التريبتوفان هو الحمض

الأميني الذي يصنع منه الناقل العصبي السيروتونين , موجود أيضا وبكمية كبيرة في عشبة الشعير وفي حبوب الشعير , كما

أن الناقل العصبي الهيستامين يتم صناعته من الحمض الأميني الهيستيدين وهو أيضا من الأحماض الأمينية الموجودة بوفرة

في عشبة الشعير وحبوب الشعير0

وبالتالي فإن تناول الشعير يعني بكل بساطة دخول الأحماض الأمينية , التيروزين ( الذي يصنع منه الأدرينالين

والنورأدرينالين والدوبامين ) ويعنى أيضا دخول التربتوفان (الذي يصنع منه السيروتونين ), ويعني كذلك دخول الحمض

الأميني الهيستيدين (الذي يصنع منه الناقل العصبي الهيستامين) إلى الجسم وبكمية كبيرة , مما يعني رفع كل هذه النواقل

العصبية في جسم الإنسان وبشكل طبيعي , وارتفاع هذه النواقل العصبية والتي تنخفض بشكل كبير في الاكتئاب , يعني بكل

بساطة الشفاء من الاكتئاب ودون اللجوء إلى الأدوية المضادة للاكتئاب بشكل كبير, والتي تعمل على رفع هذه النواقل

العصبية التي انخفضت في حالة الاكتئاب , ولكن لا ننسى أن الأدوية المضادة للاكتئاب تحمل من التأثيرات الجانبية الشئ

الخطير والذي قد يكون في سوئه أحيانا أسوأ من الاكتئاب ذاته 0

وبالتالي فإن تناول الشعير يعني بكل بساطة تناول كميات كبيرة من الأحماض الأمينية الأساسية التي تصنع منها النواقل

العصبية , فيزداد اصطناع النواقل العصبية بشكل طبيعي كبيروتعود وترتفع بعد أن كانت منخفضة بشدة عند من هم مصابون بالاكتئاب 0
وانظروا إلى هذه الطاقة العالية التي اختص الله تعالى فيها الشعير , وكيف تتنتقل هذه الطاقة لشاربه , فتنقذه من شرور

الطاقات السلبية من حزن وهم وغم واكتئاب وتعب , وفي ذلك كان يستخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعرف باسم

التلبينة , وهي شرا ب متخذ من دقيق الشعير بنخالته , وفي الحقيقة هي تشبه إلى حد كبير ما يعرف الآن بقهوة الشعير ,

ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيها , فإني قد استبدلت في نظام الغذاء الميزان القهوة العادية , بقهوة الشعير , أو ما اسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم التلبينة 0

ففي الصحيحين من حديث عروة عن عائشة , أنها كانت إذا مات الميت من أهلها , واجتمع لذلك النساء , ثم تفرقن الى

أهلهن , أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت , وصنعت ثريدا , ثم صبت التلبينة عليه , ثم قالت : كلوا منها فإني سمعت رسول الله

صلى الله عليه وسلم يقول : " التلبينة مجمة لفؤاد المريض , تذهب ببعض الحزن "0


" و عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينِ لِلْمَرِيضِ وَلِلْمَحْزُونِ

عَلَى الْهَالِكِ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ التَّلْبِينَةَ تُجِمُّ فُؤَادَ الْمَرِيضِ وَتَذْهَبُ بِبَعْضِ

الْحُزْنِ " رواه البخاري0


" وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ أَهْلَهُ الْوَعَكُ أَمَرَ بِالْحِسَاءِ

فَصُنِعَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا مِنْهُ وَكَانَ يَقُولُ إِنَّهُ لَيَرْتُقُ فُؤَادَ الْحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالْمَاءِ عَنْ

وَجْهِهَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ " 0

" و عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ التَّلْبِينِ

يَعْنِي الْحَسْوَ قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ تَزَلْ الْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ حَتَّى يَلْقَى أَحَدَ

طَرَفَيْهِ يَعْنِي يَبْرَأَ أَوْ يَمُوت َ" رواه أحمد 0


" وعن عَائِشَةَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالتَّلْبِينِ الْبَغِيضِ

النَّافِعِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ يَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَغْسِلُ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ مِنْ الْوَسَخِ وَقَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى مِنْ أَهْلِهِ إِنْسَانٌ

لَا تَزَالُ الْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَيْهِ أَحَدُ طَرَفَيْهِ " رواه أحمد 0


" و عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَانًا وَجِعٌ لَا يَطْعَمُ

الطَّعَامَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالتَّلْبِينَةِ فَحَسُّوهُ إِيَّاهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَغْسِلُ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ مِنْ الْوَسَخِ " رواه أحمد 0


وتكفي شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم في قهوة الشعير( التلبينة ) , وكيف

إنها تغسل البطن وتنظف المعدة والأمعاء

والقولون , وذلك بما تحتويه من عناصر جمة , وغذاء كامل , وعناصر كاملة , وهذه العناصر كما قلنا تلعب دورالإنزيمات

المساعدة , للإنزيمات الكاملة , التي تسير تفاعلات وظيفتها أن تصنع النواقل العصبية , وقد سبق الحديث عنها , ورأينا ما

لهذه النواقل من دور كبير في كثير من الأمراض النفسية , والتي من ضمنها الإكتئاب 0

وبالتالي فإن تناول قهوة الشعير والقمح المبرعم , لهما من الخصائص والعناصر ما من شأنه أن يعيد توازن النواقل العصبية

داخل الجسم , وإعادتها إلى نسبها الطبيعية , الأمر الذي يؤدي الى التأثير على نفسية الإنسان بشكل كبير , ويزيل ما يعتري

هذه النفسية من غم وحزن وهم واكتئاب , ولا ننسى هنا دور الطاقة العالية والتي تشع من القمح المبرعم والشعير, حيث

كانت هذه نقطة إعجازية جديدة , واقصد بذلك الطاقة الكهرو مغناطيسية , والتي تدعم بذلك الطاقة

الكهرومغناطيسية لدى

الإنسان , وقد رأينا كيف وضع القرآن هذه النقطة الإعجازية فيما سبق , إضافة الى الطاقة الخاصة التي وضعها الله تعالى في القمح .



يتبع..
الموضوع الثاني : الهالة الكهرومغناطيسية المحيطة بالقمح في القرآن


( مصدر الهالة الكهرومغناطيسية التي تحيط بسنبلة القمح , ذكر ذلك القرآن )

لقد أثبت العلم الحديث ومن خلال التصوير بكاميرا كيرليان Kirlian photography أن حبة القمح عندما تبدأ بالتنبيت

وإخراج برعمها , فإن هالة من الموجات الكهرومغناطيسية تبدأ بالإحاطة بحبة القمح , تماما كما هي الهالة التي تحيط

بالإنسان الحي المفعم بالطاقة , وكأن بعث الحياة في هذه الحبة التي أنبتها الله تعالى , قد بعث فيها طاقة عظيمة , استطعنا

تصويرجزء منها , بتصوير الهالة الكهرومغناطيسية التي تحيط بالقمح المبرعم , أو عشب القمح الحي , والجدير بالذكر أن

هذه الهالة غير موجودة حول حبوب القمح العادية المخزنة غير الموجودة في سنبلها , فمن أين تأتي هذه الطاقة ؟

من المعروف أن جزيء الماء قطبي , بمعنى أن الإلكترونات ( أو ما يعرف بالسحابة الإلكترونية ) تتوزع حول جزيء الماء

الذي يتكون من ذرة أكسجين واحدة , وذرتي هيدروجين , وتتوزع هذه الإلكترونات بشكل غير متجانس بحيث تكون

الإلكترونات في مكان ما حول الجزئ بشكل أكبر , وبالتالي تعتبرهذه النقطة القطب السالب , لأنها أكثر نقطة في الجزئ

تحتوي على إلكترونات , وهذا يكون على حساب نقطة مقابلة في جزئ الماء والتي تفقد هذه الإلكترونات , فتكون بذلك القطب الموجب 0

ولنتذكر ما الكهرباء بالتعريف , فالكهرباء تتولد عندما تتحرك شحنات كهربائية في اتجاه معين , وأنا أؤكد هنا على كلمة

تتحرك , فبدون هذه الحركة , وإذا بقيت الشحنات في محلها بدون حركة , فإنه لا تتولد كهرباء , أبدا , إذن فبدون حركة هذه

الشحنات لا يمكن أن تتولد الكهرباء , وتذكروا هذه النقطة المهمة جدا ولا تنسوها أبدا 0

ولنتذكر أيضا قاعدة العالم فاراداي الذي يقول بأنه إذا مر تيار كهربائي في اتجاه معين ( أي إذا تحركت مجموعة من الشحنات

في اتجاه معين ) , فإنه يتولد حوله مجال مغناطيسي دائري بشكل متعامد عليه , وبالفعل هذه هي الموجات الكهرومغناطيسية

والتي تتولد حول الجسم إذا كان فيه أجسام مشحونة تتحرك فيه , فتولد بذلك كهرباء , فيتولد حولها مجال مغناطيسي حلقي

دائري وهذا مايحدث مع ماء المطر , فالماء أصلا بطبيعته قطبي ( أي أن جزئ الماء يحمل شحنات موجبة وأخرى سالبة ),

كما أن هذه القطبية تجعل جزئ الماء أفضل مذيب في الطبيعة , وهكذا فإن الماء الذي في السماء في الغيوم , يذيب كثيرا من

العناصر الموجودة في الغلاف الغازي ويشكل بذلك الأحماض والقلويات والعناصر المشحونة , وما الحمض إلامركب فيه

شحنات موجبة (بروتونات ) , وما القلوي إلا مركب فيه شحنات سالبة (إلكترونات ) , وكذلك هو الحال مع العناصر

المشحونة الذائبة في الماء , ولذلك فعند نزول الماء من السماء على هيئة المطر فإنه يحتوي على شحناته القطبية أصلا ,

وعلى الأحماض والقلويات ذات الشحنة الموجبة والسالبة على الترتيب, وعلى العناصر المشحونة الذائبة والتي قد تحمل

شحنة موجبة وقد تحمل شحنة سالبة , وحركة هذه الشحنات بنزول الماء من السماء تولد مجالا كهرومغناطيسيا يحيط بكل

قطرة من قطرات الماء أثناء نزولها , وقد أكد القرآن الكريم على أهمية نزول الماء وصبه من السماء , وحركته هذه لتوليد

هذه الطاقة الكهرومغناطيسية , وإنني أشدد هنا على كلمة حركته , فبدون هذه الحركة كما رأينا علميا لا يمكن توليد الطاقة

الكهربائية ومن ثم لا يمكن توليد الطاقة المغناطيسية حولها بشكل موجات متعامدة عليها , ومن ثم لا يمكن توليد الموجات

الكهرومغناطيسية أبدا , فقال تعالى :" أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا" (25) عبس


شكل رقم (4) : إلى اليسار جزئ الماء القطبي , لاحظوا الشحنات الموجبة حول ذرات الهيدروجين والشحنات السالبة حول

جزئ الأكسجين , في الوسط جزئ كلوريد الصوديوم حيث تتحد جزيئات الصوديوم الموجبة مع جزيئات الكلور السالبة , على

اليمين ذوبان كلوريد الصوديوم في الماء , حيث نجد أن ذرة الكلور السالبة تحاط بجزيئات الماء بحيث يكون الطرف الموجب

في هذه الجزيئات مواجها لذرة الكلور السالبة محققا بذلك استقرارها , وكذلك نجد أن ذرة الصوديوم الموجبة تحاط بجزيئات

الماء بحيث يكون الطرف السالب في هذه الجزيئات مواجها لذرة الصوديوم الموجبة محققا بذلك استقرارها أيضا 0


وقال أيضا :" وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا" (14) النبأ , وثجاجا كما

ورد في التفسير أي منصبا بكثرة , ولاحظوا هنا صيغة المبالغة التي ورد عليها المطر " ثجاجا" على وزن فعالا0

اهتزاز التربة والحركة البروانية في التربة

وهذه الطاقة الكهرومغناطيسية المحيطة بكل قطرة من قطرات الماء المنصب والمنهمر من السماء هي التي تنزل على حبيبات

التربة غير المشحونة والميتة والتي ليس لها القدرة على إحداث أي تفاعل , وكيف لا وقد رأينا أن أي تفاعل حيوي في الدنيا

يكون فيه اكتساب لشحنات أوفقدان لها , فكيف تستطيع العناصر الميتة الموجودة في التربة والتي لا شحنة لها أن تدخل في أي

تفاعل حيوي يولد أي مظهر من مظاهر الحياة ؟

فتقوم قطرات المطر النازلة من السماء والمنصبة إنصبابا عظيما قويا ثجاجا بكثرة والتي يحاط بكل منها هالة من الموجات

الكهرومغناطيسية , تقوم هذه القطرات بشحن عناصر التربة بعد أن تكون ميتة , لاطاقة فيها ولا شحنات , فتجعل هذه العناصر

والصفائح المعدنية الموجودة في التربة , تشحن بشحنات موجبة , وأخرى تشحن بشحنات سالبة , فأما العناصر والحبيبات

والصفائح المعدنية ذات الشحنات المتماثلة المتشابهة فإنها تتنافرمع بعضها البعض , وتتحرك مهتزة مبتعدة عن بعضها

البعض , وأما العناصر والشحنات والحبيبات والصفيحات المعدنية ذات الشحنات المختلفة , فتتجاذب مع بعضها البعض ,

وتتحرك مهتزة مقتربة من بعضها البعض , وهذا ما أكده الله تعالى بقوله :" وَتَرَى الْأَرْضَ

هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ " (5) الحج0




كلمة بركة تحمل في معناها الطاقة


وقبل أن أوضح كيف تتولد طاقة القمح المبرعم على شكل هالة كهرومغناطيسية حوله , دعوني أبين معنى كلمة مبارك في

القرآن , فالله تعالى اختص بعض الأماكن بطاقة عالية , أعلى من غيرها من الأماكن الأخرى , بالرغم من تشابه كل الأماكن

من حيث احتواؤها على تراب وصخور وجبال ووديان وسهول ما الى ذلك 0

فانظروا إلى الطاقة الخاصة التي اختص الله تعالى بها المسجد الحرام في مكة " إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ

وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ " (96) آل عمران ,

وتأملوا معي هنا كلمة البركة وقد حدد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الطاقة الخاصة ( البركة )

في حديثه " عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ

فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ " رواه أحمد وابن ماجة 0

وبالفعل فالمتأمل لمكة يجد أن فيها حجارة وصخورا وجبالا مثلها مثل أي مكان آخر خلقه الله تعالى في الدنيا , فما الذي يجعل

الصلاة في مسجدها الحرام بمائة ألف صلاة ؟

إنها البركة ( الطاقة الخاصة ) التي اختصها الله تعالى في المسجد الحرام , وهذه الطاقة مباشرة من الله الذي ليس كمثله

شيء , وبالتالي فإننا وضمن قوانيننا الدنيوية , لا نستطيع أن نقيسها أو نعرفها أو نحيط بها , ولن نستطيع ذلك ما دمنا ضمن

قوانين الحياة الدنيا

ومثلها البركة في المسجد الأقصى " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى

الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ" (1) الإسراء 0

وقد حدد الرسول صلى الله عليه وسم مقدار الطاقة الخاصة ( البركة ) الموجودة في المسجد الأقصى

في حديثه " عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي

بَيْتِهِ بِصَلَاةٍ وَصَلَاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلَاةً وَصَلَاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجَمَّعُ فِيهِ بِخَمْسِ مِائَةِ صَلَاةٍ وَصَلَاتُهُ فِي

الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلَاةٍ وَصَلَاتُهُ فِي مَسْجِدِي بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلَاةٍ وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ " رواه ابن ماجة 0

وكذلك اختص الله بعض الأشخاص بطاقة عالية خاصة , لا تتعلق بوجودهم في مكان محدد مثل المسجد الحرام أو المسجد

الاقصى كما هو الحال مع عامة الناس ذوي الطاقة العادية , بل هم ذوو طاقة عالية مباركة أينما كانوا , فها هو عيسى بن

مريم يقول " قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ " (31) مريم 0

وقد تكون هذه البركة والطاقة التي اختصه الله تعالى بها , هي التي كان عيسى بن مريم يبرئ الأكمه والأبرص , ويحيي

الموتى من خلالها بإذن الله تعالى , الذي وهبه إياها 0

من هذه الأمثلة الحية نستطيع أن نقول أن جزءا من كلمة مبارك في القرآن الكريم تعني الطاقة العالية الإضافية المباركة ,

ومن هنا نعود إلى طاقة القمح , والتي تتولد من نزول الماء ذي القطبية من السماء والحامل للشحنات المختلفة , وانصبابه

بشكل ثجاج قوي يؤدي إلى توليد طاقة كهرومغناطيسية عظيمة حول كل قطرة من قطرات المطر, تم اكتشافها حديثا , وقد

يكون هذا هو المعنى الذي يقصده الله تعالى بقوله " وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء مُّبَارَكًا "(9) سورة ق ,

أي في هذا الماء البركة والطاقة , وقد يكون في ذلك الإشارة إلى الطاقة الكهرومغناطيسية التي تحيط بكل قطرة من قطرات الماء, والله تعالى أعلم 0

هذا الماء المبارك ذوالطاقة العالية المتولدة بانصبابه الثجاج , هو الذي يهز الأرض والتربة وعناصرها وحبيباتها وصفائحها

المعدنية , وكل ما فيها , بطاقته الكهرومغناطيسية , وهو الذي تستمد منه حبة القمح , ومن العناصر التي يشحنها في التراب

هذه الطاقة , ألم نر أن حبة القمح فيها من كل عناصر التراب النادرة والوفيرة على حد سواء , وبنسبة تشبه نسبة وجودها في

التراب وفي جسم الإنسان , أليس الماء هو الذي يشحن كل هذه العناصر بشحنات موجبة وسالبة , وذلك بما يحتويه من

خاصية قطبية ؟
إذن فبعد شحن حبيبات التربة واهتزازها عند نزول الماء المبارك عليها ذي الطاقة الكهرومغناطيسية , فإن عناصر التربة

المشحونة تبدأ بعملية التفاعلات الحيوية , التفاعلات التي تدخلها داخل حبة القمح وتساهم في تشكيل هذه الحبة وإنباتها
وبرعمتها ونموها 0

أليست التفاعلات الحيوية كلها , بل أي تفاعل كيميائي في الكون , ماهو إلا فقدا ن أو اكتساب للشحنات الكهربائية ؟

أليس نمو برعم القمح , وإنباته , ناجم عن تفاعلات حيوية كيميائية تتم داخل الحبة نفسها , وهي لا تبدأ إلا بعد أن تشحن

عناصر الحبة , بعد أن كانت ميتة لا شحنات فيها , والتي تقوم بعد شحنها باكتساب أوفقدان هذه الشحنات , أي انها تقوم بتنفيذ

التفاعلات الحيوية الكيميائية بداخلها , محققة بذلك التفاعلات الحيوية اللازمة لتحقيق النمو , وأن كل هذه العملية المتكاملة لا

تتم إلا بوجود الماء ذو الخاصية القطبية , مما يفسر قوله تعالى " وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ " (30) الانبياء 0

فتاملوا قول الله تعالى في الآيات التالية , لتعلموا أن جزءا من طاقة القمح المبرعم الكهرومغناطيسية هو آت من الطاقة

الكهرومغناطيسية المباركة والتي أضفاها الله تعالى في الماء وخصائصه القطبية :

قال تعالى " أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26) فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) عبس0

وقال أيضا :" وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا (14) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا (15) النبأ

وقال أيضا " وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ"(9) سورة ق , والله تعالى أحكم وأعلم0



من كتاب القمح والشعير غذاء ودواء وشفاء للدكتور جميل القدسي الدويك

مجموعة مقالات للدكتور جميل القدسى

تتحدث عن اخراج السموم من الجسم

باستخدام طبيعى والتقنية الغذائية



تأمل جديد للرطب و النخلة من خلال القرآن.



تأملات في النخلة و الرطب

لم يذكر الله سبحانه و تعالى شجرة في القرآن كما ذكر النخل و النخيل فهي أكثر شجرة و رد ذكرها في القرآن الكريم، فقد ورد

ذكرها في عشرين موضعا من القرآن ، و لقد فصلها الله دائما عن الفاكهة و الزرع و الأعناب، فجعلها دائما في كفة و بقية

الزرع في كفة أخرى، إذ خصها دون غيرها بالذكر. فتأملوا معي هذه الآيات العظيمة. إذ جعل النخل في كفة و الزرع في كفة:


قال تعالى ( و هو الذي أنشأ جنات معروشات و غير معروشات و النخل و الزرع)(141) الأنعام

و قال تعالى( و زروع و نخل طلعها هضيم)(148) الشعراء

( فيها فاكهة و النخل ذات الأكمام)(11) الرحمن

و تأملوا معي هذه الأيام أيضا حيث جعل الله تعالى فيها النخل في كفة و الأعناب كلها في كفة أخرى:

( فأنشأنا لكم به جنات من نخيل و أعناب)(19) المؤمنون

( و جعلنا فيها جنات من نخيل و أعناب و فجرنا فيها من العيون)(34) يس

( و من ثمرات النخيل و الأعناب تتخذون منه سكرا و رزقا حسنا)(67) النحل


و من هنا ندرك لماذا جعل رب العالمين النخيل في كفة و حب الحصيد في كفة أخرى في قوله تعالى( و نزلنا من السماء ماء

مباركا فأنبتنا به جنات و حب الحصيد، و النخل باسقات لها طلع نضيد)(10.9) سورة ق

فماذا نستطيع أن نستنتج عندما يعطف الله النخل تارة على كل الزروع، و تارة أخرى على كل أنواع الفاكهة، و تارة ثالثة

على كل أنواع الأعناب، و تارة على كل أنواع الحبوب بما تحويه من غذاء كامل متكامل



فلا شك أنها من جنس كل هذه الأنواع التي عطفها الله تعالى عليها،

و لا شك أنها بذلك تكون شجرة مركزية عظيمة، فيها من الصفات و الخصائص و الفوائد و المنافع ما يجعلها مهيمنة على كل

الأشجار إلا قليلا, فالنخلة تتصف بخاصية عظيمة رائعة مذهلة

قد يستغرب الكثيرون منها، فهي بالرغم من قوتها و طولها و ثباتها، و تعميرها و شدتها، إلا أنها رقيقة القلب ، لينة معطاء،

مرهفة الإحساس، معطية لله خاضعة له

و قد يتساءل البعض هل للشجرة قلب؟

و هل لها إحساس؟

وهل هي لينة حنون عطوف محبة؟

أقول:

هذه الصفات تشبه صفات الإنسان المسلم، فهو قوي ثابت في إيمانه و اعتقاده الراسخ، و هو شديد على الكفار و المنافقين و

غليظ عليهم، و لكنه رقيق القلب، لين العريكة، رحيم عطوف، معطاء، رقيق الإحساس، مفعم بالمشاعر، و هذا هو وصف رب

العالمين تعالى لصفات المسلمين

إذ يقول عنهم: ( أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين) (54) المائدة

و قال تعالى أيضا واصفا سيد المسلمين. و سيد الأنام. عليه الصلاة و السلام. ومن معه: ( محمد رسول الله و الذين معه

أشداء على الكفار رحماء بينهم) (29) الفتح.

و يؤكد الله تعالى على اللين الذي يجب أن يتميز به الإنسان المسلم، متبعا بذلك سيد المرسلين، عليه أفضل الصلاة و أتم

التسليم. إذ يقول فيه رب العالمين( و إنك لعلى خلق عظيم) (4) القلم

فكما أن المسلم في شدته و رقته و في قوته و حنانه، و في عنفوانه و عطائه، كذلك هي النخلة أيضا، فعن ابن عمر، رضي

الله عنهما، قال: كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فأتى بجمّار فقال:

( إن من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم) فأردت أن أقول: هي النخلة فإذا أنا أصغر القوم فسكت، فقال النبي صلى الله عليه و سلم: ( هي النخلة) متفق عليه

و كيف لا تكون هذه الشجرة لينة و جذعها الشامخ الطويل الصلب الثابت القوي، قد لان بأمر الله تعالى لامرأة ضعيفة لا تقوى

على مجرد القيام من مكانها بعد الولادة، ألا وهي مريم بنت عمران، عليها و على ابنها السلام، و قد سجل الله تعالى لين

النخلة و خصائص ثمرها الرطب، الذي يتميز بأنه يثبت الفؤاد، و يجلي الهم و الحزن عن القلب الحزين، و يزيل الاكتئاب ، و

يشرح الصدر و يفرح القلوب، و سطر ذلك في كتابه العزيز: فقال الله تعالى ( و هزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا

جنيا، فكلي و اشربي و قري عينا)(26.25) مريم



و كيف لا تكون هذه الشجرة لينة، رقيقة القلب، وقد أنّت و بكت عندما فارقها رسول الله ، صلى الله عليه و سلم، بعد أن كان

يستند إليها، في خطبة الجمعة فعن جابر بن عبد الله ، رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم ، كان يقوم يوم

الجمعة إلى شجرة أو نخلة،

فقالت امرأة من الأنصار أو رجل : يا رسول الله ، ألا نجعل لك منبرا؟ قال ، صلى الله عليه و سلم، ( إن شئتم) فجعلوا له

منبرا،فلما كان يوم الجمعة دفع إلى المنبر، فصاحت النخلة صياح الصبي، ثم نزل النبي، صلى الله عليه و سلم، فضمه إليه و

هي تئن أنين الصبي الذي يسكن، قال( كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها) متفق عليه



و قد يتساءل البعض ما السر: في هذا اللين و رقة القلب و العطف والحنان الذي جعله الله في النخلة و في ثمرها، سواء أكان

بلحا أم رطبا أم تمرا.

لقد اكتشف العلماء مادة في التمر تشبه هرمون الاوكسيتوسين و هو الهرمون الذي يفرز عادة من غدة ما تحت المهاد و يخزن

في الفص الخلفي للغدة النخامية،

و هو عبارة عن هرمون يتألف من تسعة أحماض أمينية، و هو بهذا التركيب ذو خاصية فريدة عند المرأة و الرجل على حد سواء،

فقد وجد أنه عند المرأة و أثناء الحمل تقوم الهرمونات التي تفرزها المشيمة، ( و أقصد بذلك الأستروجينات) تقوم بزيادة قدرة

ما تحت المهاد على صنع هرمون الأوكسيتوسين،كما تقوم بمضاعفة حجم الغدة النخامية، و زيادة قدرتها على تخزين هرمون

الأوكسيتوسين. كما أنها تزيد من المستقبلات التي تستقبل هرمون الأوكسيتوسين و الموجودة في عضلة الرحم وفي الخلايا

العضلية الظهارية المحيطة بقنوات الحليب في الثدي.

و ما إن يبدأ المخاض حتى يفرز الأوكسيتوسين من مخازنه في الغدة النخامية بكميات عالية. ويتحد مع مستقبلاته الموجودة في

الرحم و في الخلايا العضلية الظهارية المحيطة بقنوات الحليب في الثدي، تماما كما يتحد المفتاح بقفله و يتطابق معه.

فأما في الرحم. و بعد اتحاد هرمون الأوكسيتوسين مع مستقبلاته، فتبدأ التقلصات العضلية الإيقاعية المنتظمة بشكل تدريجي، و

التي تؤدي إلى انمحاء عنق الرحم و توسعه و من ثم حدوث عملية الولادة


و لا يقتصر دور هرمون الأوكسيتوسين على هذا الحد، بل إنه بعد زوال المشيمة من الرحم، فأنها تترك سطحا مليئا بالدم في

جدار الرحم، لأنه يحتوي على أوعية دموية دقيقة صغيرة تبقى مفتوحة و نازفة بعد ولادة المشيمة، هذه الأوعية تكون بين

الألياف العضلية و الملساء و التي تكون متشابكة كالشبكة في الرحم، و ما إن يتابع هرمون الأوكسيتوسين تأثيره بعد الولادة،

حتى يزداد انطمار الرحم و يزداد انقباض أليافه العضلية و المتشابكة مع بعضها مثل الشبكة و تقلص هذه الألياف المتشابكة

بهذا الشكل يؤدي إلى صغر فتحات هذه الشبكة و التي تحتوي بين عيونها الأوعية الدموية الدقيقة النازفة، الأمر الذي يؤدي

إلى ضغط الألياف العضلية الملساء في جدار الرحم و المتشابكة على هذه الأوعية النازفة مما يؤدي إلى إيقاف النزف

و لا يتوقف تأثير الهرمون على ذلك، فالرحم الذي تمدد خلال تسعة شهور من الحمل ليستوعب ما مجموعه اثني عشر كيلو

جرام من وزن الجنين و المشيمة و السوائل الملحقة بهما، يجب أن يعود إلى حجمه الطبيعي، و الذي يعادل حجم حبة

الكمثرى، و لا يكون ذلك إلا بانقباض ألياف الرحم التدريجي المتتالي تحت تأثير هرمون الأوكسيتوسين ، و الأوكسيتوسين فقط.


و لا يقتصر تأثير هذا الهرمون على الرحم فقط بل يتجاوزه ليقلص أيضا الألياف العضلية الظهارية المحيطة بقنوات الحليب

في الثدي، الأمر الذي يؤدي إلى إدرار الحليب عند تقلص هذه القنوات و ما تحتويه من حليب، و من ثم إكمال عملية الرضاعة

عند الطفل.

و هذه هي الخصائص المهمة جدا لكل من الحامل و المرأة التي تلد، و للنفساء و المرضع، و التي يحتويها هرمون

الأوكسيتوسين، تفسر عظمة التمر و الرطب الذي يحوي في تركيبه على مادة شبيهة جدا بهرمون الأوكسيتوسين من حيث

تأثيرها. و تفسر لماذا جعل الله تعالى غذاء السيدة مريم العذراء، الرطب فقط من الغذاء

إذ قال الله تعالى ( فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا و كنت نسيا منسيا، فنادها من تحتها ألا تحزني

قد جعل ربك تحتك سريا، و هزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا، فكلي و اشربي و قري عينا...) مريم(26.23)

فإذا عرفنا أن لهرمون الأوكسيتوسين الموجود في الرطب و التمر كل هذه الخصائص عند النساء، فهل هو موجود عند

الرجال في أجسامهم؟ و لماذا؟





نعم هو موجود و وجوده يفسر ما كتب عن شدة و رقة و قوة و حنان المسلم في بداية مشاركتي

كل ما كتب كان بقلم الدكتور جميل القدسي الدويك

ما كتب منقول عن مجلة الإعجاز العلمي العدد الثالث

تابعوا باقى مقالات الدكتور جميل
اكتشف العلماء أن هرمون الأوكسيتوسين له تأثير عظيم عند الرجال

فهو المسؤول عن رقة القلب و الحنان و العطف و الحب و الإحساس المرهف و لين العريكة و الطبع، و إرهاف الفؤاد، و

رقته و طيبته و لينه لدى الرجال

وهو المسؤول عن الحنان و العطف اللذين يظهرهما الرجل تجاه أطفاله

و هو نفسه يولد مشاعر مشابهة لدى المرأة

فهل يوجد أرق من قلبها في اللحظة التي ترضع فيها و لدها؟

أليست هذه اللحظة هي التي يتم فيها إفراز هرمون الأوكسيتوسين ليفرز الحليب جنبا إلى جنب مع الحنان و الحب و العطف و

الحنو و الرقة التي تؤتها الأم لرضيعها

ألم يشر الرسول صلى الله عليه و سلم إلى أن هذه هي أعظم صورة للحنان ، عندما قال عن المرضعة: ( أترون هذه المرأة

ملقية ولدها في النار؟)

ألم يقل رب العزة عن أهوال يوم القامة أنها تذهل أقوى عاطفة، أقوى حنان و أقوى حب بين المرضع و وليدها( يوم ترونها

تذهل كل مرضعة عما أرضعت)
.
هذا الحنان و الرقة و العطف الذي حمله هرمون الأوكستيوسين للأجسام التي يسري فيها هو الذي يفسر لماذا بكى جذع النخلة

لما ترك الرسول صلى الله عليه و سلم الاعتماد عليه و هو يخطب الجمعة، و لم يهدأ روعه إلا عندما عاد إليه رسول الله،

صلى الله عليه و سلم و حضنه و ضمه إلى صدره، حتى سكن كما يسكن الطفل.

و هذا الذي يفسر نظام الإسلام في إحياء القلب، و بعث الرقة و اللين و الحنان و الطيب و الخشوع و الخضوع

في هذا القلب

في رمضان، و هذا ما يفسر الخشوع التام و الدموع السخية و القلب اللين و الفؤاد الخاشع في العشر الأواخر من رمضان

لمن يصوم و يقوم و يفطر و يتسحر على التمر الرطب

كما هي السنة و كما فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم، فإن جزءا من هذا اللين عائد إلى الإفطار و السحور على التمر

وما يحتويه من هرمون الأوكسيتوسين بخصائصة الملينة للقلب و المرفقة للفؤاد، فعن سلمان بن عامر رضي الله عنه عن

النبي، صلى الله عليه و سلم قال: ( إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور) رواه أو بداود

و الترمذي و قال حديث حسن صحيح.

و قد قال صلى الله عليه و سلم ( نعم سحور المؤمن التمر)

فما أعظم أن نتلقى هذا الهرمون العظيم، الملين للفؤاد، و المثير للعاطفة و الحنان، و الموجود طبيعيا و ليس صناعيا( أي لم

يطرأ عليه أي تغير في خلق الله)في التمر أن نأكله فطورا و سحورا في شهر الرحمة و الغفران.شهر رمضان.

و ليس الأوكسيتوسين هو الهرمون الوحيد الموجود في التمر و الرطب، فقد اكتشف وجود مواد أخرى تشبه في تركيبها و

وظيفتها هرمون الأوستروجين إلى حد كبير..



و التمر ليس فقط مخزنا لهذه الهرمونات بل إنه يحتوي على عنصرين نادرين غاية في الأهمية، ألا و هما المغنسيوم الذي

يعرف باسم المهدئ و المنجنز الذي يعرف اسم( عنصر الحب)..


أما المغنسيوم فقد عرف باسم المهدىء و حاز هذا اللقب بجدارة، لأنه وجد أنه يعمل على تهدئة الجهاز العصبي و منع توتره و

هياجه، كما أنه له تأثيرا ملينا على المفاصل و الأرطبة....

و إذا عرفنا الخواص الرائعة لهذا المهدى العظيم، أدركنا الحالة التي تكون بها المرأة بعد الولادة من إنهاك للعضلات نتيجة

كثرة الشد، و توتر الأربطة و المفاصل، إضافة إلى الضغط النفسي و العصبي و العقلي، و الالآم العضلية و العصبية و ما

يتبع ذلك من تعرق و إجهاد عنيفين

فما أحوج الجسم في هذه اللحظات إلى عنصر عظيم مثل عنصر المغنيسيوم يقوم بإنهاء كافه هذه التوترات على مستوى كافة

الأجهزة و الغدد، و يا حبذا لو كان بكمية كبيرة، و بصورة سهلة الامتصاص جدا، و هي الصورة المثالية التي يوجد فيها

المغنيسيوم في التمر، و هذا ما يفسر قوله تعالى لمريم بعد مخاضها و ولادتها( و قري عينا)
.........


هذا و يعتبر التمر منجما كاملا من المعادن

و أهم هذه المعادن التي يحتويها التمر، الحديد، و لا تنسوا أن حليب الأم فقير بالحديد الذي ينفذ من مخازنه بعد الشهر الرابع

من الولادة، و يصاب الطفل بفقر دم بنقص الحديد عند عدم تعويض الحديد له بالغذاء، و الاكتفاء بحليب الرضاعة الفقير بالحديد

و لذلك فإني أنصح بضرورة إدخال التمر و منقوعه للطفل الوليد اعتبارا من الشهر الرابع، مع ضرورة دهن جسمه بزيت

الزيتون بشكل دوري..



يتبع..
جميل القدسي عن مجلة الإعجاز العلمي العدد الثالث عشر.

بسم الله الرحمن الرحيم

أنظمة إزالة السموم من الجسم.



جميعنا معرضون لمواد قد تكون مسببة للحساسية أو ضارة ويمكن أن تضعف مناعتنا ، سواء كانت سموماً في الهواء أو

الطعام أو زئبقاً في حشوات الأسنان ، أو ألمونيوم في أواني الطهي أو مضادات للعرق.

ويعتبر التخلص من السموم (Detoxification ) أحد أهم أشكال الطب البديل والتي تقوم بهذه المهمة

الحيوية.

وللتخلص من سموم الجسم وسائل متعددة نذكر منها:

_ الصوم .

_الغسيل المعوي .

_ نظام إزالة السموم الغذائي.

_تنظيف القولون .

_تنظيف خلايا الجسم.

_ العلاج بالمركبات النازعة.


وتتم عملية إزالة السموم من الجسم عن طريق معادلة تلك السموم أو تحويلها إلى مواد أخرى ، ومن ثم طرد المخاط الزائد

وتخفيف الاحتقان.

كما تتضمن العملية تغييرات تجري على الغذاء وأسلوب الحياة بحيث تقلل من معدل دخول السموم للجسم وتحسن من عملية

التخلص منها، كما ينصح بتجنب الكيميائيات في الطعام والطعام المصنع،والسكر والكافيين مما يساعد على التقليل بشكل كبير

من معدل السموم في الجسم.

إن من أهم فوائد إزالة السموم من الجسم 0

00حماية الجسم من الأمراض وزيادة طاقته، كما أن كثير من الأمراض الحادة والمزمنة يتم الشفاء منها_ بمشيئة الله_ عن

طريق أنظمة إزالة الجسم،

بالإضافة إلى أن هذه الأنظمة تساعد على التخلص من الإدمان ، وعوارض الانسحاب المرافقة لتوقف الشخص عن تعاطي

مواد مثل النيكوتين والكافيين تزول بسرعة باستعمال أسلوب التخلص من السموم.



ويعتبر الصوم لعدة أيام مع الإكثار من شرب الماء من أنجح وسائل التخلص من سموم الجسم ، وهناك تجارب ناجحة في

التخلص من بعض الأمراض عن طريق الصوم .


( ولكني أنبه إلى صعوبة هذه الطريقة وخطورتها فليس كل إنسان قادر على القيام ، ولكني سأذكر لاحقاً طريقة أكثر أمناً وسهولة

وباستطاعة أي إنسان تطبيقها بسهولة

وهي : * نظام إزالة السموم من الجسم*








نظام إزالة السموم الغذائي

هذا هو النظام الذي توصل إليه د. جميل القدسي وهو يعتبر من أبرز رواد الطب الطبيعي، وقد ذكر أنه اهتدى إلى كثير من

عناصر هذا النظام من خلال الآيات الواردة في القرآن الكريم ، كما أنه قد استفاد كثيراً من الثقافة السنسكريتية وذلك بما يتلاءم

مع معتقداتنا.

النظام ......

ـ كـــرفس ، جزر سبانخ ، بــقـدونس ، ورق اللــفت ، ورق

الــشــمـندر ، ورق الـسلق ، الخس الهندباء ، الرشاد ، فجل ، بصل ،

ثوم ، خيار ، قرع ، ملفوف ، باذنجان ، ملفوف " عادي و أحمر " قرنبيط "

زهرة " لفت ، شمندر ، حمص أخضر ، بازلاء .


ـ تؤخذ هذه الخضراوات نية أو مطبوخة قليلاً أثناء إتباع هذا
فيجب تناول يومياً مالا يقل عن :

15 ملعقة من القمح المبرعم .

3 ملاعق طعام من خل التفاح .

– ملعقة طعام من السمسم .

– نصف ملعقة صغيره من الحبة السوداء .

– نصف ليتر أو أكثر من عصير الليمون الطازج .

– نصف ليتر أو أكثر من الخضروات الطازجة .

- نصف ليتر أو أكثر من شوربة الخضار المطبوخة طبخاً خفيفاً .

– نصف ليتر أو أكثر من اللبن الرائب منزوع الدسم .

– نغلي بعض النباتات العطرية مثل الزيزفون ، البابونج " ممنوع

للحوامل " المليسه - المته الينسون ... الخ .

– حمام دافئ ليلياً الذي يغسل الفضلات المطروحة عن الجلد .

– من الضروري تحقيق العناصر العشرة السابقة كاملة فإنه فمثلاً إذا تناولت ربع ليتر من عصير الليمون فيجب إكماله إلى

نص ليتر قبل النوم .. وهكذا .

– يطبق هذا البرنامج لمدة أسبوع للتنظيف ، ويمكن إعادته يوماً واحد في الأسبوع أو 3 أيام في الشهر أيام 12 – 13 – 14 من الشهر القمري .

– يقوم هذا النظام على مبدأ الوجبات الخمسة المتعلقة بالعناصر الخمسة التي يتكون منها جسم الإنسان والمتعلق بالأصابع

الخمسة والصلوات الخمسة والأركان الخمسة للإنسان .

– لا تأكل من الخضروات أو الفواكه إلا ما تحبه ، لأنك إذا أكلت مالا تحب ، فيكون ما أكلته مخالفاً لطاقتك و توازنك

الخاص ، ينقص منهما ،

قبل أن تبدأ تأكد أن كل شئ في هذا البرنامج متوفر لديك .

– لا تنسى غسل الأسنان قبل النوم وبعده وبعد كل وجبه فذلك ضروري جداً .

– بدل السكر نستخدم الدبس الطبيعي ، وبدل الملح نستخدم الملح البحري الخام .



البرنامج:

الفطور :-

– قبل القيام من الفراش أو بعده مباشرة ، ملعقة من خل التفاح في كأس

من الماء .

– كأس من عصير الفواكه بدون سكر .

5 –ملاعق من القمح المبرعم .

– كأس من مغلي النباتات العطرية .

– لا مانع من فنجان قهوة " إذا كنت محباً لها ".

الضحى :-

– كأس من عصير الليمون محلي بالدبس .

– كأس من اللبن الرائب بدون قشطه
.
– كأس من عصير الخضروات " على الخلاط " .

– طبق شو ربه خضروات .

– سلطه خضروات عليها ملعقة كبيره من السمسم .

الغداء :-

– خمس ملاعق قمح مبرعم .

– ملعقة طعام من خل التفاح في كأس ماء .

– طبق من شو ربة الخضار " حضرها طازجة " .

– سلطة خضروات طازجة مع نصف ملعقة صغيره حبه سوداء .

– كوب من اللبن الرائب .


العصر :-

– كأس من عصير الليمون .

– كأس من عصير الخضراوات .

– كأس من مغلي النباتات العطرية .

– كوب من اللبن الرايب .

– عصير فواكه " اختياري " .


العشاء: -

5 –ملاعق من القمح المبرعم .

– ملعقة طعام من خل التفاح في كوب ماء .

– شوربة خضار .

– سلطة خضار .